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“阴阳”是整个自然界运动变化的根本规律，是分析和归纳自然万物的纲领，是一切事物千变万化，深奥莫测的内在动力。
我国古代的这一哲学理论，是古人对自然界一切事物发展变化规律的认识，是朴素的唯物辩证方法。把这一方法与医学实践相结合，便出现了“阴阳五行”学说。
祖国医学的“阴阳五行”学说是用来观察分析人与自然的关系，解释人体脏腑、气血、经络的生理，病理变化，是指导养生、防病、诊病、治疗的一种理论方法。只有了解和掌握了这一理论方法，才能懂得中医是怎样认识自然，怎样认识人体内部的脏腑，经络、气血、津液之间的相互关系及影响健康的道理。从调节阴阳平衡的原理出发，进行养生、防病和治病。
调节阴阳平衡，主要是人体的阴阳与自然的阴阳平衡，人体脏腑、气血、经络之间的阴阳平衡。从而达到“天人合一”尽终天年，健康长寿的目的。
阴和阳是运动变化的，阴阳是互生，相互依存的。如夜与昼、水与火、寒与热，女与男、脏与腑、内与外等。其中缺了哪一方面，相对立的一方面就不存在了。这也叫“阴阳互根”。
人在发育过程中，幼小的时候气血都不充实，也就是阴阳都不足，所以中医认为小儿为“稚阴，稚阳”。由于阳气的作用，不断促进阴血的生成，阴血反过来又滋养阳气，气血互生，逐渐充实，人体就成长壮实，中医叫作“阳生阴长”和“阴生阳长’。
例如：有人患“贫血”病，服补血药效果不满意。根据中医辨证属于“气虚”的，经用补气的人参，黄芪以后，贫血很快治愈。这就是血病(阴病)治气(治阳)，“阳生阴长”的道理。对于热病，治疗用寒凉药，这就是阳病治阴。
阴阳的相互消退与增长(又叫阴阳的相互转化)。阴阳如同一架天平，一头是阴，一头是阳。当阳少了，阴就增多了，阴少了，阳就增多子。这就是“阴阳消长”，阴阳相互转化的关系。比如：太阳刚出来，阳气由少渐渐增多，而阴气就会逐渐减少，直到中午阳气最旺盛，阴气变得最少。中午以后，阳气逐渐减少，阴气随着逐渐增长，直到日落，阳气衰少，阴气随着转盛。前半夜阳气减少到最低，阴气增加到最高，后半夜阳气微增，阴气稍退，这是一天24小时阴阳相互消退和增长的情况。—年四季的阴阳消长也是这样的规律。春季逐渐变暖，就是阳气逐渐增长，阴气逐渐消退。也就是“阳长阴消”的过程。当夏季到来，天气热到一定程度的时候，也就是阳气到丁最旺盛的时候，秋季就将来临，阴气就会逐渐增长，阳气逐渐消退，天气由热逐渐转凉。这就是古人常说的“物极必反”。热到极点，就会转寒，这就叫“阳消阴长”。
在生病过程中，例如高烧的病人，有时手脚反而发凉，这就是“阳极似阴”。
在治病时，如果是实热高烧，就属于阳气亢盛，根据阴阳互根的道理，阳病治阴，就可以使用寒凉的药物治疗。
阴阳中各自还包含着阴阳。就一天来说白天为阳，夜间为阴，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，前夜为阴中之阴，后夜为阴中之阳。
就人体来说，脏为阴，腑为阳。脏中又包含着阴阳。例如：肝又可分为肝阴肝阳：心又可分为心阴心阳，肾又可分为肾阴、肾阳，脾也可分为脾阴脾阳：肺也可分为肺阴、肺阳(习惯叫肺气)。
总的说根据阴阳的道理进行养生，防病、诊病、治病已被数千年的中医医疗实践所验证。中医的阴阳学说是中医药学的指导思想。
“五行”是我国古代的哲学理论，是阴阳学说的进一步衍化，是对物质的属性和物质之间的相互关系的进一步认识。“五”是指自然界客观存在的五种物质，就是金、木，水、火、土。“行”，是运动的意思。金、木、水、火、土这五种物质之间有着相互资生 (就是相生)的关系，同时还有相互制约(即：相克)的关系。
相生就是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克就是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这五类物质之间，在相生和相克的关系中保持着正常的动态平衡。在特殊的情况下，也会出现阴阳的异常运动。一种情况是超过限度的克制，也可称为“过克’，在五行学说中称为“相乘”，如金乘木等，另一种情况是本来被克制的一方，反过来去欺凌原来克它的一方，也可称为“反克”，在五行学说称为“相侮”。如：木侮金等。这就是“五行’的最基本的运动形式。
金、木、水、火、土五种物质，本来是百姓生活中不可缺少的五种东西，它们有着自身的特性。火性灼热而向上燃烧；水能滋润而向下流；木能曲伸舒展变直；金有砍伐和变革的作用；土能种植和生产粮食。根据这五种物质的特性，引伸、推理、归纳分类，分别代表了自然界的五类物质的属性。同时也说明这五类物质之间的运动关系。
自然万物与人体的关系，通过“五行”而实现了“天人合一”，把自然界的事物和变化与人体的生理、病理紧密结合在一起。如：五行中的“木”，在自然界的四季中属于“春”，在气候变化中属“风’，在五色中属“青”，在五味中属“酸”，在事物的发展过程中属“生”，在人体五脏中属“肝”，六腑中属“胆”，在肢体中属“筋”，在五官中属“目”，在五志中属“怒”。
五行在防治疾病中的应用举例。
在起居方面：木主生长发育，故春季应早起、散步、须避免风邪所伤，心情要保持舒畅，忌怒，不要生气。这就是适应春季的养生方式。
在饮食方面：酸味食物人于肝脏，善走筋，多食酸则容易拘急，所以筋有病不易多食酸。甘味食物入脾，善走肌肉，多食甘则肌肉壅 满(肥胖)，所以肌肉病不宜多食甘。辛味食物人于肺，善走气分，性主发散， 多食辛则能耗气，所以气病不宜多食辛……。
在防病方面：肝属木，木旺容易乘土，土为脾，为防止肝病传脾，可以用充实脾土的办法。我们在治疗“肝气郁结”的两肋胀痛不思饮食时，常用健脾(实土)舒肝的办法，这就是五行中“培土抑木”的方法。
在治病方面：患有肺气虚弱久咳不止的人，用补脾的办法治疗，往往会收到很好的效果。脾属“土”，肺属“金”，这就属于五行中“培土生金”的方法。
“五行”学说在中药学中的地位和作用同样是非常重要的，因为它能很好的全面而持久的指导中医运用中药防病治病的实践，这也正是中医独特之处。 |
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